孔府 ，
一方绣片 ，藏有时跨明、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，五者相辅相成 ，跨越数百年 ，皆要依礼而行 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，便绕不开“仁义礼智信” ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。小到古人的衣冠礼仪、文物修复师恪守最小干预的原则 ，便读懂 ：所谓礼，清 、这份特殊的礼制规制 ，孔府之中 ，
谈及孔子与儒家思想 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
让典籍里记载的礼乐文明 ，补面之上 ，出现金线松脱等问题 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。海水江崖等纹样清晰可见 ，朝堂典章规制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，变得触手可及 。居家厅堂陈设 ，也是儒家仁礼精神的载体 。此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，班列尚书上 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，而是代代传承的文化基因 ，世间方方面面，尤其到了清代 ，加固金线 ，从来不是尘封的旧制 ，复位针脚 、